27 июля 2018 — день явления Вьясадевы (Гуру-пурнима)

Вьясадев

Шри Вьясадев и Шри Ганеш, Шри Вьясадев и Шри Нарада Муни

Гуру-пурнима  индуистский праздник, отмечаемый ежегодно в день полнолуния месяца ашадха (июньиюль). В этот день верующие совершают ритуальное поклонение гуру, выражая ему свою благодарность. В индуизме этот день также известен как Вьяса-пурнима  день явления ведийского мудреца Вьясы, который считается одним из величайших гуру в индуизме. Также, согласно верованиям индуистов, в этот день Вьяса начал записывать Веданта-сутры.

 

Шри Вьяса Двайпаяна (Вьясадева)

Шри Вьясадев появился при загадочных обстоятельствах. Фактически он не был обычным человеком, хотя и был сыном Парашары Муни и Сатьявати (дочери рыбака), которая однажды перевозила мудреца через реку. Парашара обратился к ней с неожиданной просьбой зачать от него сына (он заранее знал, что это будет сын), и таким образом на свет появился Вьясадев. Родившийся мальчик попросил у матери дозволения стать подвижником и удалился в лес, пообещав ей, что появится как только он будет нужен ей.

Позднее Сатьявати вышла замуж за царя Шантану и родила ему двух сыновей  Читрангаду и Вичитравирью, но они умерли бездетными, и тогда, чтобы продолжить царский род, Сатьявати попросила Вьясадеву зачать детей от вдов Вичитравирьи Амбики и Амбалики. Так родились царь Панду и царь Дхритараштра, а их сыновья  Пандавы и Кауравы  стали главными героями эпоса «Махабхарата», которые сошлись в смертельном бою на священном поле Курукшетра ради установления божественной справедливости.

Шри Вьясадев (Шри Кришна Дваипаяна Вьяса)  особое воплощение Господа. Он записал ведическое знание, разделив его на четыре части: Риг-веду, Яджур-веду, Сама-веду, и Атхарва-веду, а также написал «Махабхарату» и некоторые пураны, в том числе знаменитую «Бхагавата-пурану», или «Шримад-Бхагаватам», раскрывающую личность Господа, Его окружение и метод достижения любящих взаимоотношений с Ним.

Шри Вьясадев получил ведическое знание от своего Гуру, Шри Нарады Муни. В начале Кали-юги возникла необходимость в письменной передаче знаний, потому что люди в результате деградации стали утрачивать способность навсегда запоминать единожды услышанное, и Шри Вьясадев систематизировал и записал ведическое знание, разделив его на четыре веды. В этом Ведавьясе помогал слоноголовый Шри Ганеша, который успевал писать под его диктовку, не упуская ни слова. Он собственным бивнем записал за мудрецом ведическое знание. Проделав колоссальный труд, Шри Вьяса в самой глубине сердца остался неудовлетворенным своей работой и недоумевал над причиной этого разочарования. Тогда его духовный учитель Нарада Муни объяснил, что Вьясадев «зашифровал» Господа в Ведах, не раскрыв Его личностных качеств. Нарада Муни дал Шри Вьясадеве четыре шлоки, медитируя на которые Вьясадев явил миру «Шримад-Бхагаватам»  величайшее и глубочайшее заключение всей ведической литературы.

Согласно «Бхагавата-пуране» (песнь 1, гл. 3, стих 21) Вьяса является семнадцатым воплощением Бога.

Источник: Лекция Шрилы Прабхупады по Шримад Бхагаватам 1.3.21, прочитанная им 26 сентября 1972 года в Лос-Анджелесе (Калифорния)