Философия

14 июля 2018 — начало Ратха Ятры

Ратха Ятра

Ратха-ятра — «праздник колесниц» — один из главных праздников в индуизме, связанный с одной из форм Кришны — божеством Джаганнатха. Центральным элементом фестиваля является шествие колесниц с деревянными божествами Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры. Фестиваль Ратха-ятры отмечает возвращение Кришны к себе домой во Вриндавану после длительного периода разлуки со своими возлюбленными пасту́шками-гопи.

Основной фестиваль проводится ежегодно в июне или июле месяце в городе Пури штата Орисса. Значительная часть населения Пури тем или иным образом задействована в поклонении Джаганнатхе в древнем храме, который является одним из самых важных мест паломничества в Индии. Согласно легенде, поклонение Джаганнатхе в Пури ведётся уже несколько миллионов лет (с прошлой Кали-юги).

Ратха-ятра регулярно проходит …

13 июля 2018 — Гундича Марджана

Гундича Марджана

Праздник Гундича Марджана, или очищение храма Гундичи предшествует популярнейшему празднику Ратха-ятра (Шествие Колесниц). С точки зрения ведической философии, Гундича Марджана — это очищение не только храма перед приходом туда Господа Вселенной, но, прежде всего, очищение сердца и ума, чтобы принять милость Всевышнего.

Вот как об этом рассказывается в «Чайтанья-чаритамрите»:

приближался великий праздник колесниц Господа Джаганнатхи, и Шри Чайтанья пригласил к Себе управляющего храмом Сарвабхауму Бхаттачарью и Каши Мишру.

Когда они собрались, Господь сказал …

28 июня 2018 — Снана-Ятра

Снана-Ятра

Снана-ятра приходится на полнолуние месяца Джйештха. Именно в этот день согласно «Сканда Пуране» явился Джаганнатха.

Джаганнатха — это сам Кришна. Но Кришна явился на восьмой день темной половины месяца Бхадра, поэтому, когда говорят, что Джйештха Пурнима — это день явления Джаганнатхи, следует понимать, что Кришна в этот день явил свой облик Джаганнатхи — с большими, широко раскрытыми глазами, с круглым лицом, со втянутыми руками и ногами. Это — Махабхава-пракаш, облик Кришны, охваченного экстазом.

Кришна и Баларама — сыновья Васудевы. Баларама, Его старший брат — сын Рохини. Их сестра Субхадра — дочь Васудевы и Деваки. Итак, Они — два брата и сестра — явились на земле Пурушоттама Кшетры в обликах Джаганнатхи, Баладевы и Субхадры.

Не менее 200 000 паломников собираются в …

25 июня 2018 — Панихати Чида Дадхи Утсава

Panihati-Cida-Dahi-Utsava

Панихати Чида Дадхи Утсава, также известный как фестиваль рисовых хлопьев в Панихати, является ежегодным празднованием лилы Шрилы Рагхунатха даса Госвами и Господа Нитьянанды. Это удивительное событие проходило на берегу Ганги в Панихати, который находится к северу от Калькутты. Господь Чайтанья и его спутники наслаждались здесь многими трансцендентными играми. Ниже приведен отрывок из Чайтанья-чаритамрита, Антья Лила Глава 6, которая описывает эту удивительную историю в деталях.

Фестиваль рисовых хлопьев состоялся накануне муссонов, когда очень жарко (45 — 50 C) и влажной (80 — 90% влажности), поэтому вполне понятно, что самые подходящие продукты питания это йогурт (дадхи) и рисовые хлопья (чида) предложенный с сахаром, бананами, молоком, конфетами и тортами.

Чайтаньи Махапрабху с Рагхунатхой дасом Госвами …

22 июня 2018 — Ганга Пуджа

Ганга

Ганга Пуджа (Ганга Дашара) — праздник поклонения священной реке Ганге. Это день явления Матери Ганги, день, когда священная река сошла с Небес на Землю.

Га́нга — индуистская богиня, воплощение священной реки Ганг. Река и богиня играют заметную роль в религии и мифологии индуизма. Она одновременно является символом материнства (существует эпитет «Ганга-Ма» — «мать Ганга»), связью между мирами и средством для очистки. Люди верят, что река может снимать грехи и помогает спасению. Часто это действие ассоциируется просто с купанием в реке в любое время, а также с погружением в её воды пепла умерших, для чего люди приезжают к реке даже с удалённых районов. На берегах реки находятся несколько священных участков, в частности города Харидвар, Аллахабад и Варанаси.

Считается что Ганга …

14 мая 2018 — окончание Туласи Джала Даны

Туласи

Туласи Джала Дана также называется Кешава Врата.

Это традиция помещать над деревцем Туласи и Шалаграма-шилой горшок с капающей водой, чтобы освежить Их во время жаркого сезона. В северных районах, где холодный климат, это не практикуется. Писания также рекомендуют в течение Кешава Враты обуздывать чувства, принимать омовение в реке дважды в день, поклоняться Господу. Говорится, что тот, кто поклоняется Кришне в течение этого месяца, обретет плоды поклонения целого года.

В дом, в котором есть Туласи Става, никогда, даже случайно …

22 апреля 2018 — Джахну Саптами

поклонение Ганге

В этот день поклоняются Ганге, многие люди приносят свои подношения предкам и принимают омовение в её водах.

С праздником Джахну Саптами связана удивительная история:

Прибыв в уединенную обитель Джахну Муни, Нитьянанда Прабху дал преданным следующие пояснения:

«О Джива, перед тобой простирается Джахнудвипа; это чарующее место иначе известно как Бхадравана. Некогда Джахну Муни, предававшийся здесь суровым подвижничествам, удостоился тут посещения Шри Чайтаньи. Здесь же, однажды, безмятежно сидевший и декламировавший мантру гайятри подвижник был внезапно застигнут великим разливом свирепо бурлящей Ганги; тогда, широко открыв рот, Джахну Муни одним глотком вобрал в себя все ее воды.

Царь Бхагиратха, обетом которого было …

29 апреля 2018 — Кришна Пхула Дола, Шалила Вихара

Кришна Пхула Дола, Шалила Вихара — летний фестиваль лодок для Божеств Шри Шри Радха-Кришны. В Кришна-Баларам Мандире (Вриндаван) преданные наполняют огромный мраморный двор водой, изготовляют лодку для удовольствия Шри Шри Радха-Шьямасундары, и с любовью катают Их по пруду в сопровождении киртана.

29 апреля 2018 — день явления Радха Рамана Деваджи

Радха-Раман

Божество Радхи-Рамана очаровывает. Изначально Ему поклонялся Гопал Бхатта Госвами, один из шести Госвами Вриндавана. До этого Божество было в форме Дамодара шалаграма-шилы.

Шалаграма-шилы — это Божества Верховной Личности Бога, которым поклоняются в форме чёрных камней, имеющих различные отметки. Гопал Бхатта поклонялся шалаграма-шилам, но внутри он лелеял желание поклоняться Господу Кришне в традиционной форме Божества, как это делали предшествующие Госвами, Рупа и Санатана, а также их друг, Мадху Пандит. Они поклонялись соответственно Говинде, Мадана-мохану и Гопинатхе. В один из дней во Вриндаван пришёл преданный, который хотел сделать пожертвование. После встречи с Гопалом Бхаттой Госвами он предложил Гопалу сделать одежды и украшения для его Божества, не зная, что Гопал поклонялся шилом. Гопал объяснил, что не может использовать подобные предметы в своей пудже, и вежливо отказал этому человеку. Эти события произошли в день Нрисимха-чатурдаши, день явления Господа Нрисимхадевы. Всю ночь Гопал Бхатта Госвами думал о том, как замечательно было бы поклоняться Господу в Его обычной форме и использовать все те прекрасные параферналии, которые предлагал ему преданный. Пока он пребывал в этих раздумьях, у него родилась идея: «Мой Господь, когда Ты пришёл как Нрисимхадева, Ты появился из колонны, так почему Ты не можешь проявить Свою форму из одного из этих священных камней. Ты очень добр к Своим преданным, так, пожалуйста, будь милостив, и исполни это моё желание!» Какова же была его радость и удивление, когда проснувшись на следующее утро он увидел, что его Дамодара шалаграма-шила превратилась в Божество Радхи-Рамана.

На самом деле Гопал Бхатта хотел поклоняться Божеству, которое …

28 апреля 2018 — день явления Господа Нрисимхадева — Нрисимха Чатурдаши (пост до сумерек)

Нрисимха

В историю о Нарасимхадеве — проявлении Верховного Бога Вишну, снизошедшего, чтобы уничтожить тирана Хиранйакашипу и даровать своему близкому преданному, Прахладе, невероятное блаженство — можно верить, можно нет, но она, тем не менее, рассказывается и пересказывается не одну тысячу лет, и в нее верят миллионы вайшнавов со всего мира. В священных писаниях Древней Индии развлечения Господа Нарасимхи описаны по-разному. Возможно, что впервые (и наиболее коротко) об этом событии было упомянуто в «Махабхарате» (3.272.56−60). Помимо этих пяти стихов, есть еще семнадцать версий данной истории, изложенных как лаконично, так и весьма пространно в следующих писаниях: «Бхагавата Пурана» (2.7.14 и 7.2−10.47), «Агни Пурана» (4.2−3), «Брахманда Пурана» (2.5.3−29), «Вайу Пурана» (67.61−66), «Харивамша» (41 и 3.41−47), «Брахма Пурана» (213.44−79), «Вишнудхармоттара Пурана» (1.54), «Курма Пурана» (1.15.18−72), «Матсйа Пурана» (161−163), «Падма Пурана» («Уттара-кханда», 5.42), «Шива Пурана» (2.5.43 и 3.10−12), «Линга Пурана» (1.95, 96), «Сканда Пурана» 7(2.18.60−130) и «Вишну Пурана» (1.16−20). Кроме того, существуют также многочисленные «Стхала Пураны», народные предания, написанные на различных диалектах и воспринимаемые как священные преданными всего полуострова. В некоторых из них изложена суть истории о Нарасимхе, а имя Прахлада либо упоминается вскользь, либо не упомянуто вообще; другие рассказывают и о Прахладе, и, особенно, о том, как он оказался единственным, кто был наделен божественным зрением, с помощью которого смог увидеть вселенскую форму Господа Нарасимхи; и, в конце концов, мы находим детальные описания этой истории, содержащие множество подробностей, где на первый план выходит святость Прахлада, как, например, в «Бхагавата Пуране».

Однако, и письменно изложенные документы, и устные предания содержат лишь намеки на лилы Человекольва, поскольку это сложная тема, которая дает ход воображению: свирепое, кровожадное воплощение Господа, воплотившее в себе черты льва и человека, разрывает голыми руками Хиранйакашипу, а в это время его сын, юный Прахлад, с   на все это смотрит и с любовью возносит убийце своего отца молитвы.
Согласно одним источникам, Господь Нарасимха явился …