Вишванатха Чакраварти Тхакур, великий вайшнавский ачарья, явился в середине семнадцатого столетия в районе Надии в Западной Бенгалии. В его время он служил защитником, хранителем и ачарьей линии Гаудия Вайшнавов. Он написал более сорока книг на санскрите о науке чистой преданности, включая комментарии на Шримад-Бхагаватам, Бхагавад-гиту и книги шести Госвами. Его восем молитв духовному учителю ежедневно поют Гаудия Вайшнавы. Об этой песне он говорит:

«Тот, кто в брахма-мухурту со всем вниманием громко произносит эту прекрасную молитву, обращённую к духовному учителю, в момент смерти обретает чистое преданное служение Шри Кришне, повелителю Вриндавана».

Аудио: Слава Вишванатхи Чакраварти Тхакура // Е.С. Индрадьюмна Свами Махарадж // Шри Вриндавана Дхама, Индия, 24.10.2008

Continue reading →

Лакшми-Нарайана прабху. История о Пундарике Видьянидхи и об оскорблениях преданных.

Люди не могут распознать различие гун в человеке. Они не могут понять, почему они не удовлетворены. Те, кто находятся в гуне благости, несомненно, родятся снова на планетах земного типа.

Как узнать, что человек в гуне благости? Он способен отрекаться от привязывающего влияния дома, жены, детей, утвари, места рождения, нации и т. д., он не скорбит об этом. В его жизни есть более высокие цели, поэтому он легко может это оставить.

Что значит оставить? Значит, не привязываться. Мы думаем, что оставить, значить бросить, развестись и т. д. Нет. Это значит, что человек не привязан к этому.

Что значит непривязан? – Есть это или нет, будут его дети преданными или не будут, будет у него завтра еда или нет, он не привязан к этому, он знает, в чем смысл жизни.

«Разве могут все наши богатства, молодость, сыновья, родные и близкие дать нам истинное счастье? Эта жизнь подобна капле росы, дрожащей на лепестке лотоса», говорит Говинда дас.

Как можно узнать, что мы находимся в гуне благости? В Шримад Бхагаватам говорится, что такой человек понял, что в этом мире нет счастья, и все страдания исходят именно из этого желания – стать счастливым здесь. Continue reading →

Рагхунандана Тхакур появился на свет в местности Шри Кханда, в окрестностях Катвы, в семье кавираджей, аюрведических врачей. Рагхунандана был сыном Мукунды Кавираджа, столь признанного целителя, что за помощью к нему обращались даже цари. Рагхунандана провел всю жизнь в безбрачии. Весь его облик был необыкновенно красив, и он очень любил танцевать. С самого начала жизни он обладал естественной преданностью Господу. В семье Мукунды Тхакура поклонялись передававшемуся из поколения в поколение алтарному изображению Господа. Однажды, когда Рагхунандана был еще подростком, только недавно получившим священный шнур и право поклоняться Божеству, его отец обратился к нему с просьбой:

«Мне придется уйти, и я не смогу вернуться вовремя. Пожалуйста, поклонись Божеству и предложи Ему пищу – бхогам». Буквально он сказал: «Постарайся накормить моего Господа».

Continue reading →

Ежедневное молитвенное служение св. Шри Рагхунатхи даса Госвами состояло из повторения ста тысяч Святых Имен, омовения в Радха-кунде трижды в день, предложения тысячи поклонов Господу Кришне, предложения двух тысяч поклонов и объятий вайшнавам и отдыха в течение девяноста минут, а в иные дни – совсем без отдыха. В день Госвами съедал лишь чашку пахты …

Continue reading →

Шри Лочана Даса Тхакур родился в 1445-ом году в семье брахмана, жившего в Радха-деше, в Махакумаре, недалеко от Катвы, что в округе Бурдхаман, в Бенгалии. Когда он был всего лишь маленьким мальчиком, ему посчастливилось встретить преданных Шри Гауранги.

В своей “Шри Чайтанья-мангале” Шрила Лочана Даса Тхакур пишет:

“Самая сокровенная моя мечта — быть возле лотосных стоп Шри Нарахари Тхакура, служить и поклоняться ему всем своим сердцем. Падший Лочана Даса лелеет одно желание — чтобы по милости Нарахари ему было позволено петь славу Шри Гауранге. Мой Господин — Шри Нарахари Тхакур, а я — его слуга. Я склоняюсь перед ним и молю его об одном — разрешить мне заниматься этим служением. Это единственное, чего я жажду”.

Отца Шрилы Лочаны Даса звали Шри Камалакара Даса. Имя матери было Шри Садананди. Лочана Даса был единственный сын у отца, поэтому родители в нем души не чаяли. Добрую часть своей жизни он прожил в доме деда и бабушки. Там и началось его образование. Женился Шри Лочана Даса в очень юном возрасте. С раннего детства он очень привязался к Шри Гауранге и в то же время его не привлекали материальные наслаждения.

Continue reading →

Шри Джаядева Госвами был пандитом при дворе Шри Лакшмана Сены, короля Бенгалии. (пандит — учёный, знаток Вед).

Он жил в Бенгалии примерно за триста лет до явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Он был автором «Шри Гита-Говинды», о которой упоминает Кришнадас Кавираджа Госвами в «Чайтанья-чаритамрите» (Чч. МЛ, 2/11):

«День и ночь в обществе Сварупы Дамодары и Рамананды Рая Шри Чайтанья Махапрабху слушал в великом восторге песни Видьяпати и Чхандидаса, а также драму, написанную Раманандой Раем. Также он услаждал свой слух «Кришна-Карнамритой»и «Гита-Говиндой».

О жизни Шри Джаядевы есть великое множество легенд. Приведенная ниже захватывающая история, в целом, принимается как достоверная. Шри Джаядева Госвами работал над …

Гопал Бхатта Госвами, его самадхи, Радха-раман

Шри Гопала Бхатта Госвами был сыном Вьенкатты Бхатты, брахмана, жившего в Шри-Рангаме и получившего посвящение в Шри-сампрадае. Город Шри-Рангам расположен на берегу реки Кавери в округе Танджор, в 16 км к западу от Кумбхаконама.

В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, 9.79–86) вкратце рассказывается следующее …

Нароттам дас Тхакур, Шринивас Ачарья, Рамачандра Кавирадж

Рамачандра Кавирадж являлся учеником Шрилы Шриниваса Ачарьи и близким другом Шрилы Нароттамы даса Тхакура. Ранее его звали Таджнив Сена. Родился он в Кумаранагаре, а после женитьбы переехал в Шри-Ханду.

«Таджнив Сена был чистым преданным, горячо любимым Нарахари Саркаром и другими жителями Шри-Ханды. Он был чрезвычайно образован во всех вопросах, а его жена была очень целомудренна и смиренна. А ее деятельность была полностью трансцендентной».

(Чайтанья Чаритамрита, Мадхья 11/92).

Рамачандра был очень красивым, умным и целеустремленный. Его дед по материнской линии, Шри Дамодара Кавираджа, был известным поэтом. После смерти отца, оба брата, Рамачандра и Говинда, переехали жить к деду. В это время Рамачандра занимался медицинской практикой. а также был хорошо известен как уже зрелый поэт.

Со Шринивасом Ачарьей и Нароттамой Тхакуром он повстречался …