Пурнананда

29 апреля 2014 г. – Явление Шри Гададхары Пандита!

29 апреля 2014 г. - Явление Шри Гададхары Пандита!

Харе Кришна, дорогие преданные!

Приглашаем Вас во вторник, 29 апреля 2014 года, в Донецкий Храм Международного Общества Сознания Кришны! Этот день в вайшнавском календаре отмечен Днём Явления Шри Гададхары Пандита (Гададхар Пандит – один из Панча-таттвы, или пяти ближайших спутников Шри Чайтаньи Махапрабху).

Во вторник, 29-го апреля в 8:00, будет лекция по Шримад Бхагаватам, а в 17:30 – лекция по Бхагавад Гите.

Преданные, к Вашему вниманию ниже представлено несколько цитат о жизни и творческом наследии Шри Гададхара Пандита. Также представлена Шри Гададхара-аштака, авторства Шрилы Сварупа Дамодара Госвами.

Шри Гададхара Пандит

Маханидхи Свами “Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване”. — М.: ВАК, 2001.

Шри Гаурахари испытывал столь сильную привязанность к Шри Гададхаре Пандиту, что не мог перенести и мгновения разлуки с ним. Он родился за год до явления Господа Чайтаньи. Гадай и Нимай были неразлучны с самого детства. Умиротворенный, отрешенный, серьезный, сдержанный, стремящийся к уединению, Гададхара сильно отличался от своего друга Гаура Райи, который от рождения был переменчивым, неспокойным и легкомысленным. В школе Ганга даса Пандита Нимай часто высмеивал Гададхару, бросая ему вызов нелогичными вопросами.

Шри Кави Карнапура утверждает, что во Враджа-лиле Гададхара Пандит являлся дочерью царя Вришабхану – Шримати Радхарани. В навадвипа-лиле Гададхара Пандит был основным помощником Господа Гауры. Шри Шри Радха Кришна во Вриндаване появился как Гаура-Гададхара для того, чтобы совершить игры в Навадвипе в рощах на берегу Ганги.

«Никто не способен по достоинству описать проявления экстатической любви Гададхары Пандита. Поэтому другое имя Шри Чайтаньи Махапрабху – это Гададхара Прананатха, «жизнь и душа Гададхары Пандита» («Чайтанья-чаритамрита»).

Однажды, странствуя по берегам Ганги, Гаурасундара вошел в рощу и расположился там в медитативном настроении. Вскоре он пришел в восторг от воспоминаний Своих вриндаванских лил. Чтобы проникнуть в настроение Господа, Мукунда Датта начал петь, а Шри Гададхара сделал гирлянду из благоухающих лесных цветов и предложил ее Господу. Как во Вриндаване Шри Радха часто одевала Дамодару, так и Гададхара украшал сияющее тело Господа Гауранги. Он украшал постель и комнату Господа Чайтаньи свежими благоухающими цветами. Каждый день он готовил сандаловую пасту, чтобы нанести ее на тело Шри Чайтаньи.

Гаура-Гададхара расположился на выступающем корне дерева, который служил сидением. Шри Нитьянанда Прабху сел справа от Господа Чайтаньи. Шривас Пандит украсил их цветами. Шри Адвайта Ачарья предложил аротику. Нарахари обмахивал их чамарой. Шукламбхара предложил чандану, а Мурари Гупта воспевал славу Господу. Виджай, Мукунда, Пурушоттама, Мадхава и Васудева Гхош пели разные песни в самых разных тональностях. Таким образом Шри Чайтанья Махапрабху совершил Свою надия-лилу.

Гададхара Пандит принял отреченный образ жизни, чтобы вместе с Господом Чайтаньей отправиться в Джаганнатха Пури. Приняв кшетра-санньясу (статус отшельника, никогда не покидающего определенного места), он с любовью и преданностью служил Божеству Тота-Гопинатхи. Иногда Шри Кришна Чайтанья приходил к Шри Гададхаре, чтобы насладиться его чтением «Шримад-Бхагаватам». Господь Чайтанья завершил Свои земные игры, войдя в Божество Тота-Гопинатхи.

Хотя Гададхару Пандиту было всего около сорока восьми, когда ушел Господь, он быстро состарился из-за боли разлуки, иссушавшей и терзавшей его. Он даже не мог поднять своих рук, чтобы предложить Божествам гирлянду. Понимая сложности, с которыми столкнулся Его слуга, Шри Тота-Гопинатха специально сел, чтобы облегчить любовное служение Гададхары. С тех пор Шри Тота-Гопинатха является единственным сидячим Божеством Кришны.

В соответствии с утверждениями некоторых авторитетных источников вскоре после ухода Господа Чайтаньи, Шри Гададхара Пандит вошел в любимое Божество Тота-Гопинатхи. Его данта самадхи находится рядом с храмом Вамши Гопала во Вриндаване.

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Игры Господа Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья-Чаритамрита. Ади-Лила. Том 2. Гл.8-17.

ГЛАВА 10. ТЕКСТ 53

Шри Гададхара дас, двадцать третья ветвь, — лучший из всех, ибо
он заставил всех мусульманских казн повторять святое имя Господа
Хари.

КОММЕНТАРИЙ: Примерно в 12-15 км от Калькутты на берегу Ганги расположена деревня Эндиядаха-грама. Шрила Гададхара дас был жителем этой деревни (эндийадаха-ваей гададхара даса). «Бхакти-ратнакара» (Седьмая волна) сообщает нам, что после ухода Господа Чайтаньи Махапрабху Гададхара дас переехал из Навадвипы в Катву. Позже он поселился в Эндиядахе. Его считают воплощением сияния тела Шримати Радхарани, подобно тому как Шрилу Гададхару Пандита Госвами почитают воплощением Самой Шримати Радхарани. Чайтанью Махапрабху иногда называют радха-бхава-дйути-сувалита, что значит «тот, кто перенял эмоции и сияние тела Шримати Радхарани». Гададхара дас и есть это сияние (дйути). В «Гаура-ганоддеша-дипике» (154) его называют олицетворением энергии Шримати Радхарани. Он входит в число спутников как Гаурахари, так и Нитьянанды Прабху. В качестве слуги Шри Чайтаньи Махапрабху он считается воплощением одной из возлюбленных Господа Кришны, а в качестве слуги Господа Нитьянанды — воплощением одного из друзей Кришны, связанного с Ним узами чистого преданного служения. Хотя он и был спутником Господа Нитьянанды Прабху, он не принадлежит к числу пастушков, а пребывает в трансцендентной расе супружеской любви. Он основал храм Шри Гаурасундары в Катве.

В 1512 г. (1434 г. эры Шака), когда Господь Нитьянанда Прабху был
уполномочен Господом Чайтаньей проповедовать Движение санкиртаны
в Бенгалии, Шри Гададхара стал одним из Его главных помощников.
Он проповедовал Движение санкиртаны, призывая всех и каждого петь
и повторять маха-мантру Харе Кришна. Этот простой метод проповеди
может использовать любой человек, какое бы положение в обществе он
ни занимал. Для этого нужно всего лишь стать искренним и серьезным слугой Нитьянанды Прабху я проповедовать это учение, ходя от двери к двери.

В той области, где Шрила Гададхара дас  Прабху проповедовал религию хари-киртаны, жил один кази, мусульманский наместник, настроенный резко против Движения санкиртаны. Следуя по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху, Шрила Гададхара дас однажды вечером отправился в дом этого казн и попросил его повторять маха-мантру Харе Кришна. Кази ответил: «Хорошо, я начну повторять „Харе Кришна” завтра». Услышав его ответ, Шрила Гададхара дас пустился в пляс, приговаривая: «Почему же завтра?! Ты уже произнес „Харе Кришна”. Теперь просто Продолжай».

В «Гаура-ганоддеша-дипике» (154-155) говорится:

радха-вибхути-рупа йа чандракантих пура врадже
сa шри-гауранга-никате даса-вамшйо гададхарах
пурнананда врадже йасид баладева-прийаграни
сапи карйа-вашад эва правишат там гададхарам

Считается, что Шрила Гададхара дас — совместное воплощение Чандра-канти (сияния Шримати Радхарани) и Пурнананды (главной из возлюбленных Господа Баларамы). Так что Шрила Гададхара дас Прабху был спутником как Чайтаньи Махапрабху, гак и Нитьянанды Прабху.

Однажды, когда Шрила Гададхара дас Прабху вместе с Нитьянандой Прабху возвращались в Бенгалию из Джаганнатха-Пури, он забылся и стал говорить очень громко, словно девушка из Враджабхуми, продающая йогурт, и Шрила Нитьянанда Прабху заметил это. В другой раз, погрузившись в экстатические переживания гопи, он поставил на голову горшок с водой из Ганги, который казался ему горшком с молоком. Когда Господь Чайтанья Махапрабху по пути во Вриндаван пришел в дом Рагхавы Пандита, Гададхара дас тотчас пришел туда, чтобы повидаться с Ним. и Шри Чайтанья Махапрабху был так рад этой встрече, что поставил стопу ему на голову. Когда Гададхара дас Прабху жил в Эндиядахе, он установил для поклонения божество Бала-Гопалы. В «Чайтанья-6хагавате« (Антья, 5.318-394) рассказывается, как однажды Шри Мадхава Гхош устроил театральное представление под названием «Дана-кханда» с участием Шри Нитьянанды Прабху и Шри Гададхары даса.

Гробница Гададхары даса Прабху в Эндиядахе находилась под опекой
самйоги-вайшнавов, а впоследствии о ней стал заботиться Сиддхи Бхагаван дас Бабаджи из Калны. По его указанию Шри Мадхусудана Маллик, один из членов знатного рода Малликов из Нарикеладанги в Калькутте
(Бенгалия), основал там в 1849 г. (1256 г. эры Шака) монастырь
(патавати) и начал поклонение Божеству Шри Радхаканты. В 1905 г.
(1312 г. эры Шака) его сын Балайчандра Маллик установил там же Божества
Гауры-Нитая. Так что на алтаре храма стоят Божества и Гауры-
Нитьянанды, и Радхи-Кришны. Под алтарем есть табличка с надписью
на санскрите. В этом храме находится также небольшое Божество Господа
Шивы в образе Гопешвары. Все эти сведения высечены на камне
при входе в храм.

Шри Гададхара-аштака
Шрила Сварупа Дамодара Госвами

сва-бхакти-йога-ласинам сада врадже вихаринам
хари-прийа-ганагра-гам шачи-сута-прийешварам
са-радха-кришна-севана-пракашакам махашайам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Шри Гададхара Пандит постоянно погружен в бхакти йогу – любовное преданное служение Господу, бхакти-йогу. Неотличный от Шримати Радхики, лучшей из возлюбленных Шри Хари, он вечно совершает игры во Врадже. Гададхара – самый дорогой спутник  Гауранги, сына Шачи. Великий учитель, он освещает путь служения Радхе и Кришне. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

наводжджвалади-бхавана-видхана-карма-парагам
вичитра-гаура-бхакти-синдху-раса-бханга-ласинам
сурага-марга-даршакам враджади-васа-дайакам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Он искусно пробуждает в сердцах преданных неиссякаемый поток трансцендентных чувств, таких как удджвала-мадхурья-бхава и другие. Он наслаждается расой, погружаясь в океан преданности Шри Гаурахари. Он показывает путь рага-бхакти и позволяет стать жителем Враджа, лучшей обители Шри Хари. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

шачи-сутангхри-сара-бхакта-вринда-вандйа-гауравам
гаура-бхава-читта-падма-мадхйа-кришна-валлабхам
мукунда-гаура-рупинам сва-бхава-дхарма-дайакам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Ему с почтением поклоняются многие вайшнавы, нашедшие прибежище у лотосных стоп Шри Шачисуты. Лотос его сердца, переполненный любовью к Шри Гауре, — самая дорогая обитель Кришны. Шри Гададхара открыл Шри Кришне в образе Шри Гаурахари глубокие настроения своего сердца. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

никунджа-севанадика-пракашанаика-каранам
сада сакхи-рати-прадам маха-раса-сварупакам
садашритангхри-панкаджам шарини-сад-гурум варам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Он раскрывает, как служит Божественной Чете в Их сокровенных играх. Само воплощение мадхурья-расы, он дарует преданным настроение сакхи. Лучший среди сад-гуру, он дарует защиту тем, кто нашел прибежище у  его лоточных стоп. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

махапрабхор маха-раса-пракашананкурам прийам
сада маха-расанкура-пракашанади-васанам
махапрабхор враджанганади-бхава-мода-каракам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Он дорог Махапрабху, поскольку помогает Ему взрастить лиану маха-расы и желает подарить её вкус всему миру. Он пробуждает в Махапрабху настроение гопи Враджа, даруя Ему несравненное счастье. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

двиджендра-вринда-вандйа-пада-йугма-бхакти-вардхакам
ниджешу радхикатмата-вапух-пракашанаграхам
ашеша-бхакти-шастра-шикшайоджджваламрита-прадам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Его лотосные стопы, которым поклоняются лучшие из дваждырожденных, даруют бхакти. Своим близким спутникам он являет свой изначальный образ Шримати Радхики. Разъясняя многочисленные писания по бхакти, он дарит бессмертный нектар удджвала-расы. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

муда ниджа-прийадика-сва-пада-падма-сидхубхир
маха-расарнавамрита-прадешта-гаура-бхакти-дам
садашта-саттвиканвитам ниджешта-бхакти-дайакам
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

С радостью даруя преданным прибежище своих лотосных стоп, он проливает на них нектар маха-расы и желанную бхакти к стопам Гауры. Всегда украшенный ашта-саттвика-бхавами, он наделяет их преданностью к своему иштадеву, Шри Гопинатхе. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

йадийа-рити-рага-ранга-бханга-дигдха-манасо
наро ’пи йати турнам эва нарйа-бхава-бхаджанам
там уджджвалакта-читтам эту читта-матта-шатпадо
бхаджамй ахам гададхарам супандитам гурум прабхум 

Тот, кто в блаженстве идет по пути рага-бхакти, указанному Гададхарой Пандитом, быстро обретает настроение враджа-гопи. Пусть ум такого преданного, словно опьяненный шмель, постоянно кружит у лотосных стоп Гададхары Пандита, погруженного в удджвала-расу. Я поклоняюсь этому возвышенному пандиту и гуру, Шри Гададхаре Прабху.

маха-расамрита-прадам сада гададхараштакам
патхет ту йах субхактито враджангана-ганотсавам
шачи-тануджа-пада-падма-бхакти-ратна-йогйатам
лабхета радхика-гададхарангхри-падма-севайа

Эти восемь стихов во славу Шри Гададхары даруют нектар величайшей мадхура-расы. Тот, кто всегда повторяет эти шлоки с чистой преданностью, служа лотосным стопам Шри Гададхары и Шримати Радхики, обретает драгоценный камень бхакти к лотосным стопам сына Шачи и входит в круг враджа-гопи.