Шри Абхирама Гопала Тхакур

21 апреля 2014 г. – Уход Шри Абхирамы Тхакура!

21 апреля 2014 г. - Уход Шри Абхирамы Тхакура!

Харе Кришна, Дорогие вайшнавы!

Мы рады пригласить Вас в Донецкий Храм Международного Общества Сознания Кришны в понедельник, 21 апреля 2014 года.

Ждём Вас в понедельник 21-го апреля с 8:00, будет лекция по Шримад Бхагаватам, а также немного информации о Шри Абхираме Мхакуре. В 17:30 – лекция по Бхагавад-Гите, совместное воспевание Святых Имён Бога.

Уход Шри Абхирамы Тхакура

А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Игры Господа Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья-Чаритамрита. Ади-Лила. Глава 11. Текст 13

ТЕКСТ 13. Два преданных Господа Чайтаньи по имени Шри Рамадас и Гададхара дас всегда жили вместе со Шри Вирабхадрой Госани.

КОММЕНТАРИЙ: Шри Рамадас, прославившийся под именем Абхирамы Тхакура, был одним из двенадцати гопал, друзей-пастушков Шри
Нитьянанды Прабху. В «Гаура-ганоддеша-дипике» (126) сказано, что Шри
Рамадас в прошлом воплощении был Шридамой. «Бхакти-ратнакара»
(Четвертая волна) так описывает Шрилу Абхираму Тхакура. По велению
Шри Нитьянанды Прабху, Абхирама Тхакур стал великим ачарьей
и проповедником учения Господа Чайтаньи о преданном служении. Он
имел огромное влияние на людей, и непреданные боялись его как огня.
Шри Нитьянанда Прабху наделил его особой духовной силой, так что
он всегда пребывал в экстазе и был чрезвычайно милостив ко всем падшим
душам. Говорят, что, если он кланялся какому-либо камню, тот немедленно
раскалывался, если не был настоящей шалаграма-шилой.
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур пишет в «Анубхашье»:
«В пятнадцати километрах к юго-западу от станции Чанпаданга на узкоколейной ветке, идущей от вокзала Хаура в Калькутте по направлению
к Амре, деревне в районе Хугли, расположена деревушка Кханакула-
кришнанагара, где сохранился храм, в котором Абхирама Тхакур поклонялся Господу. В сезон дождей, когда вся округа затоплена, до этого
места нужно добираться по другой, юго-восточной ветке. На этой ветке
есть станция Колагхата, от которой нужно плыть на пароходе до Раничаки. Кханакула расположена в двенадцати километрах от Раничаки.
Храм, в котором поклонялся Абхирама Тхакур, находится в Кришнанагаре, недалеко от реки Кхалны (Дваракешвары), и потому эта местность
носит название Кханакула-кришнанагары. Перед храмом растет дерево
бакула. Это место называется Сиддха-бакула-кунджа. Говорят, что, когда
Абхирама Тхакур приходил туда, он сидел под этим деревом. Ежегодно
в месяце чайтра (март-апрель) в день кришна-саптами (седьмой день
убывающей луны) в Кханакуле-кришианагаре проходит большая ярмарка.
На эту ярмарку съезжаются тысячи людей. Храм, где поклонялся Господу
Абхирама Тхакур, имеет древнюю историю. Храмовое Божество зовут
Гопинатха. Около храма живет много семей севаитов (служителей).
Говорят, что у Абхирамы Тхакура был кнут, одно прикосновение которого
делало человека возвышенным преданным Кришны. Из его многочисленных учеников самым знаменитым и самым дорогим для него был Шриман Шриниваса Ачарья, но нельзя с уверенностью утверждать, что Шриниваса Ачарья получил посвящение именно от него».

 

Маханидхи Свами “Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване”. — М.: ВАК, 2001.

В предыдущую эпоху Абхирама Гопала Тхакура (Шри Рама дас) был одним из 12 пастушков, низошедших вместе с Господом Баларамой (его имя было Шридама-сакхи). В Гаура-лиле он был сокровенным преданным Шри Нитьянанды Прабху.

Однажды, преисполненный экстатических эмоций сакхья-расы (дружеской любви), Абхирама захотел поиграть на флейте, как мальчик-пастушок. Обыскав весь лес, он нашел бревно, которое не могли сдвинуть с места и шестнадцать человек. Вызвав изумление у всех присутствующих, Абхирама схватил это бревно, изготовил из него флейту и начал играть. В настроении мальчика-пастушка, Абхирама Гопала носил с собой кнут для выпаса буйволов, который назывался Джая Мангала. Всякий, кто прикасался к нему, наполнялся кришна-премой. Говорится, что Шринивас Ачарья обрел чистую любовь к Кришне именно таким образом.

Абхирама Гопала был могущественным гаудия-вайшнава-ачарьей. Атеисты и злопыхатели в ужасе убегали, едва завидев его. Он был самым рьяным проповедником Господа Нитьянанды. Образованный во всех писаниях, он также преуспел в музыке, пении и танце. Абхирама использовал свой дом для проповеди и служения паломникам-вайшнавам, а не для собственного отдыха. В его дом, где постоянно звучали киртан и кришна-катха, часто приходили чистые преданные. Его самадхи расположено в районе 64 самадхи.