Ведическая философия

Ведическая Академия Культуры – новый учебный год

раджа-видйа раджа-гухйам павитрам идам уттамам

пратйакшавагамам дхармйам су-сукхам картум авйайам

Это знание – царь знания, самая сокровенная из тайн. Это – чистейшее знание, и, поскольку оно дает человеку живой опыт постижения природы своего «Я», оно является совершенной религией. Знание это вечно, и постижение его радостно.

(Бхагавад-гита как она есть 9.2)

 

Ведическая Академия Культуры (Донецкий филиал Киевской духовной академии сознания Кришны в Украине) является высшим негосударственным учебным заведением. В Донецке филиал работает с 1999г.

Цель Ведической академии дать возможность каждому человеку независимо от религиозных, культурных и политических убеждений освоить науку о душе и о Боге согласно древним ведическим трактатам, помочь человеку найти свое истинное, высшее “Я”.

 

«Люди в большинстве своем не знакомы с этим сокровенным знанием; знание, которое им дают, касается природы внешнего мира. В системе мирского образования люди изучают множество различных наук: политику, социологию, физику, химию, математику, астрономию, технические дисциплины и т.д. В мире много больших университетов, где изучают различные науки, но нет ни одного учебного заведения, где бы преподавали науку о душе. Между тем душа – самое важное, что есть в теле: тело, лишенное души, перестает представлять какую-либо ценность. Тем не менее, люди сосредоточивают все свои усилия на удовлетворении потребностей тела, забывая об источнике жизни – душе».

(Бхагавад-гита 9.2 комм.)

 

Обучение осуществляется по очно-заочной форме (занятия проводятся каждую субботу или воскресенье) по адресу. В конце каждого курса студенты академии сдают экзамены по основным пройденным предметам и получают дипломы об окончании курса.

Наши преподаватели помогут вам окунуться в красочный, разнообразный и наполненный глубоким эзотерическим смыслом мир ведической культуры. Вас ждут незабываемые встречи, знакомства и прекрасные отношения!

 

Что же такое ведическое образование? В современном обществе, если вы войдете в какой-нибудь университет и обратитесь с вопросом: “Зачем люди учатся?”, — вам ответят: “Для того чтобы приобрести определенный набор сведений”. Но ведическая концепция образования гораздо глубже. В ведическом обществе образование это самореализация, а не просто приобретение информации.

 

Духовная академия создана именно для того, чтобы восполнить этот пробел в современной системе образования. Однако необходимо сразу же отметить, что не только предмет, который будет изучаться, но и методика обучения радикальным образом отличается от привычных для большинства людей. И самое удивительное – это то, что при всей нашей необычайности, мы не изобретаем ничего нового! Знание и методы, с которыми мы хотим вас познакомить, проверены временем и признаны самыми выдающимися людьми прошлого и настоящего.

 

Первый и второй курс – подготовительный. Цель этого курса – познакомить студентов с основами ведической культурой и вайшнавской философией.

Студенты изучают такие предметы: “Основы ведической культуры”, “Ведическая философия”, “Практика Бхакти-йоги”, “Самоорганизация”, Эпосы “Махабхарата”, “Рамаяна”, и многое другое (количество и перечень предметов может изменяться в зависимости от года обучения).

 

Третий и четвертый курс – углубленного изучения философии и культуры Вед.

На этом этапе образования студенты изучают 4 основные книги Бхакти-шастр: “Бхагавад-гита”, “Нектар Преданности”, “Шри Ишопанишад”, “Нектар Наставлений”.

Оплата: Обучение в Ведической академии проводится за добровольные пожертвования.

 

Добро пожаловать!

РАЗУМ, СОЗНАНИЕ И ТЕЛО

Разум — это явно не вещь в материальном теле, это процесс, который запускает жизнь в теле. Так говорят современные ученые.

ПОНЯТИЯ РАЗУМА И МАТЕРИИ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ
В XVII веке Рене Декарт основывал своё видение природы на фундаментальном различении между двумя независимыми и отдельными сферами:

сферой разума — «вещь мыслящая» (res cogitans);
сферой материи — «вещь протяженная» (res extensa).
Такой концептуальный разрыв между разумом и материей более трехсот лет был общим для западной науки и философии. Следуя Декарту, ученые и философы продолжали считать разум некоей непостижимой сущностью, поскольку не могли представить себе, каким образом эта «мыслящая вещь» соотносится с телом.

Даже не смотря на то, что нейробиологи в XIX веке знали о теснейшей связи мозговых структур с мыслительными функциями, конкретные взаимосвязи разума и мозга оставались загадкой.

РАЗУМ И МАТЕРИАЯ ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНЫХ
Еще совсем недавно, в 1994 году, редакторы антологии, озаглавленной «Сознание в философии и когнитивной нейробиологии» честно признавались в предисловии:
«И хотя ни у кого не вызывает сомнений, что разум каким-то образом связан с мозгом, по поводу конкретной природы этой связи единого мнения нет до сих пор» [1].

Решительный прогресс, достигнутый в этом отношении благодаря системному видению жизни, состоял в отказе от картезианских воззрений на разум как на вещь и понимании того, что разум и сознание суть не вещи, а процессы.

В биологии такая новая концепция разума была разработана в 60-е годы Грегори Бэтсоном, использовавшим термин «ментальный процесс», и независимо от него Умберто Матураной, чьи научные интересы касались в первую очередь когнитивности, т. е. процесса познания [2]. В 1970-х годах Матурана и Франсиско Варела развили первоначальные построения Матураны в полноценную теорию, получившую известность как сантьягская теория познания [3]. За прошедшие двадцать пять лет изучение человеческого разума под таким системным углом зрения породило разностороннюю междисциплинарную область, получившую название когнитивистики. Этой новой науке удалось выйти за традиционные рамки биологии, психологии и гносеологии.

Связи между разумом и телом
Концептуальный прорыв сантьягской теории станет наиболее очевиден, если мы вернемся к щекотливому вопросу о связи между разумом и телом. В сантьягской теории связь эта проста и недвусмысленна. Картезианское представление о разуме как о «мыслящей вещи» отвергается. Разум более не вещь, а процесс — процесс познания, отождествляемый с процессом жизнедеятельности. Мозг — это специфическая структура через посредство которой этот процесс протекает.

РАЗУМ, СОЗНАНИЕ И ТЕЛО В ВЕДИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ
Современные ученые, как всегда, снова изобрели велосипед, ведь в древности рациональный человеческий разум считался лишь одним из аспектов нематериальной души или духа. Основное различие проводилось не между телом и разумом, а между телом и душой, или же телом и духом.

В древних языках понятия души и духа передаются посредством метафоры дыхания жизни. Слова, означающие «душу» на санскрите (atman), греческом (psyche) и латинском (animd) языках, означают «дыхание». То же верно и для слов, означающих «дух»: spiritus по-латыни, рпеита по-гречески и ruah по-древнееврейски. Все они также означают «дыхание».

За всем этими издревле стоит та общая идея, что душа или же дух— это дыхание жизни, т.е. основа.

То же самое говорится и в Ведах, которые были записаны (не написаны!) еще 5 000 лет тому, что ставит их в ранг самого древнейшего писания человечества. Так там ясно утверждается , что материя – это мертвая субстанция, не обладающая разумом и жизнью, и именно душа является живым существом, которое одевает материальное тело для деятельности в этом мире. Это точно также, как мы с Вами одеваем костюм идя на работу, спортивную форму, когда идем в спортзал, а на фестивали и праздники мы одеваемся по–третьему… И ни кому в голову не приходит называть эти костюмы живыми :). Более того, говорить, что костюм и есть настоящее «Я» живого существа. К тому же, источник любой деятельности в этом мире согласно Ведическим знаниям – это желания души, которая обладает разумом и которая временно находится в материальном теле, управляя которым с легкостью совершает любую деятельность.

Таким образом, логически рассуждая, понимаем, что «я» не есть это временное тело, я есть душа, находящаяся в этом теле. Тогда всё становится на свои места и всё станоыится понятно:

Почему мне, а точнее, моему телу, иногда хочется что-то «эдакое» , что мне (настоящему) отвратительно и не приятно.
Почему я ощущаю себя тем же самым, не смотря на пролетевшие десятилетия, которые значительным образом изменили мое материальное тело.
Почему самые страшные и глубокие страдания – это не физические страдания – боль, причиненная моему телу, а психические и моральные – боль, причиненная настоящему мне …
И еще много подобных почему сразу с легкостью становится понятными.
Но главное «почему» для любопытных почемучек – как увидеть себя настоящего и кто источник (причина) существования меня истинного ( мама и папа, которых мы принимаем за таковых, просто дали мне временное материальное тело, но кто настоящие мои отец и мать, кто мне дал истинную жизнь (духовное тело), а не временный материальный «костюмчик»)?

На эти «почему» могут ответить только Веды …

Ссылки на источники
1.Revonsuo and Kamppinen (1994), p. 5.
2.CM. Capra (1996), pp. 96-97 и 173-174.
3.Там же, стр. 266 и далее.